{"id":8866,"date":"2022-03-25T10:15:07","date_gmt":"2022-03-25T13:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vvale.com.br\/jornalocomercio\/?p=8866"},"modified":"2022-03-25T16:37:56","modified_gmt":"2022-03-25T19:37:56","slug":"uniao-da-vitoria-uma-cidade-de-lendas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vvale.com.br\/jornalocomercio\/geral\/uniao-da-vitoria-uma-cidade-de-lendas\/","title":{"rendered":"Uni\u00e3o da Vit\u00f3ria, uma cidade de lendas"},"content":{"rendered":"

Uma serpente gigante no rio Igua\u00e7u<\/b>, uma casa famosa que n\u00e3o \u00e9 atingida por enchentes, um dem\u00f4nio que aparece em uma festa e um est\u00e1dio amaldi\u00e7oado. Apesar de distintos, todos esses \u201cfatos\u201d <\/i>t\u00eam algo em comum: fazem parte das lendas do folclore de Uni\u00e3o da Vit\u00f3ria<\/strong>. S\u00e3o hist\u00f3rias contadas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, e que permanecem vivas por muitos anos. Muitas vezes se entrela\u00e7am com a hist\u00f3ria da comunidade em que surgiram, dessa forma podendo, at\u00e9 mesmo, passar a fazer parte da cultura popular.<\/p>\n

Su\u00e9li Taiane Vicentin<\/b> \u00e9 professora da rede municipal de Educa\u00e7\u00e3o de Uni\u00e3o da Vit\u00f3ria<\/b> e mestranda em educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica. Sua disserta\u00e7\u00e3o aborda, justamente, as lendas do Vale do Igua\u00e7u<\/b>. Em comemora\u00e7\u00e3o aos 132 anos de Uni\u00e3o <\/b>da Vit\u00f3ria<\/b>, conversou com a reportagem para contar algumas das lendas mais populares da cidade. \u201cEu acho que se faz necess\u00e1rio a <\/i>cataloga\u00e7\u00e3o, o registro dessas len<\/i>das para que as nossas crian\u00e7as <\/i>conhe\u00e7am a nossa hist\u00f3ria porque, <\/i>geralmente, o folclore \u00e9 passado <\/i>de gera\u00e7\u00e3o para gera\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s <\/i>da oralidade. Os mais velhos con<\/i>tam para os mais novos e se a gen<\/i>te n\u00e3o fizer o registro disso, isso <\/i>pode se perder. \u00c9 algo t\u00e3o rico, t\u00e3o <\/i>valioso, que a gente precisa garan<\/i>tir a perpetua\u00e7\u00e3o dessas lendas\u201d, <\/i>explica. A seguir, reproduzimos algumas das lendas que marcam o imagin\u00e1rio da popula\u00e7\u00e3o de Uni\u00e3o <\/b>da Vit\u00f3ria<\/b> e Porto Uni\u00e3o<\/b>.<\/p>\n

\"Uni\u00e3o<\/a>

Su\u00e9li Taiane Vicentin, mestranda em educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica. Foto: Ronaldo Mochnacz<\/p><\/div>\n

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Lendas envolvendo <\/b>o Coronel Amazonas <\/b><\/h2>\n

Conta a lenda que a \u00e9poca era de guerra por conta dos conflitos do Contestado<\/b>. Foi nesse per\u00edodo que o profeta S\u00e3o Jo\u00e3o Maria <\/b>passou pela regi\u00e3o do Vale do <\/b>Igua\u00e7u<\/b>, sofrendo persegui\u00e7\u00f5es, mas encontrando na fam\u00edlia do Coronel Amazonas Marcondes <\/b>um ombro amigo. Como retribui\u00e7\u00e3o \u00e0 hospitalidade, S\u00e3o Jo\u00e3o <\/b>Maria <\/b>aben\u00e7oou a casa que at\u00e9 hoje est\u00e1 presente no distrito de S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o<\/b>. Seria esse o motivo de a casa, mesmo estando na rota de enchentes, n\u00e3o ter sido atingida pela grande cheia de 1983.<\/p>\n

O mausol\u00e9u em que foram sepultados os membros da fam\u00edlia tamb\u00e9m possui cren\u00e7as em seu entorno. Segundo a lenda, o mausol\u00e9u situado no cemit\u00e9rio municipal de Uni\u00e3o da Vit\u00f3ria<\/b> possui em uma de suas paredes a imagem de um anjo tocando uma trombeta. Quando o \u00faltimo remanescente da fam\u00edlia morrer, o anjo criar\u00e1 vida e tocar\u00e1 a trombeta, o que despertar\u00e1 as \u00e1guas do rio Igua\u00e7u, que inundar\u00e3o completamente as cidades.<\/p>\n

Perguntada sobre quantos membros da fam\u00edlia ainda est\u00e3o vivos, a professora \u00e9 categ\u00f3rica. \u201cFica <\/i>para a popula\u00e7\u00e3o descobrir e j\u00e1 <\/i>fazer suas proje\u00e7\u00f5es (risos)\u201d.<\/i><\/p>\n

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A serpente no Igua\u00e7u<\/b><\/h2>\n

Uma das lendas mais famosas da cidade \u00e9 a da serpente que estaria adormecida no leito do rio Igua\u00e7u. Muito popular entre as crian\u00e7as, diz a cren\u00e7a popular que, para que a cobra gigante que dorme com a cabe\u00e7a voltada para o Morro do Cristo<\/b> e o rabo para o Morro da Cruz<\/b> permane\u00e7a em seu descanso foi necess\u00e1rio construir a cruz que hoje est\u00e1 presente em um dos morros mais altos de Porto Uni\u00e3o.<\/b> Por essa raz\u00e3o, \u00e9 de imprescind\u00edvel import\u00e2ncia manter a cruz sempre intacta. Do contr\u00e1rio, a serpente despertar\u00e1, bater\u00e1 com a calda em sua cabe\u00e7a, e inundar\u00e1 completamente o Vale <\/b>do Igua\u00e7u.<\/b><\/p>\n

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Um est\u00e1dio amaldi\u00e7oado<\/b><\/h2>\n

Nem mesmo o est\u00e1dio municipal Antiocho Pereira<\/b> escapa das lendas. A cren\u00e7a diz que no terreno em que o est\u00e1dio foi constru\u00eddo vivia uma senhora, que foi obrigada a deixar sua casa para que as obras pudessem seguir. Descontente, a mulher lan\u00e7ou uma maldi\u00e7\u00e3o sobre o est\u00e1dio e times que nele jogarem: nunca ser\u00e3o campe\u00f5es a menos que todos os jogadores entrem em campo utilizando uma fita vermelha amarrada no bra\u00e7o direito. \u201cEnt\u00e3o n\u00e3o sei se os jogadores <\/i>do Igua\u00e7u j\u00e1 fizeram isso, se \u00e9 por <\/i>isso que n\u00f3s n\u00e3o chegamos na pri<\/i>meira divis\u00e3o, mas dizem que tem <\/i>essa maldi\u00e7\u00e3o ali no est\u00e1dio por <\/i>causa da desocupa\u00e7\u00e3o dessa ter<\/i>ra\u201d<\/i>, comenta Su\u00e9li<\/b>.<\/p>\n

+ O Com\u00e9rcio: Rio Igua\u00e7u, o amigo que acalenta e que inunda Uni\u00e3o da Vit\u00f3ria<\/a><\/strong><\/p>\n

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A passagem do vau<\/b><\/h2>\n

Mais uma hist\u00f3ria ligada ao rio Igua\u00e7u<\/b>, desta vez ao vau por onde os tropeiros costumavam atravessar o majestoso. Conta-se que durante uma noite de tempestade, muitos homens foram pegos de surpresa pelas \u00e1guas turbulentas e acabaram se afogando no local. Seus corpos nunca foram encontrados. Junto com os Tropeiros<\/b>, afundaram tamb\u00e9m as cargas que traziam, entre elas bolsas contendo ouro. Segundo a lenda, at\u00e9 hoje, em dias de tempestade, os moradores do bairro Navegantes <\/b>conseguem ouvir – e ver – esses homens que perderam a vida tantos anos atr\u00e1s tentando sair do rio.<\/p>\n

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O diabo do Clube Floresta<\/b><\/h2>\n

Conta a lenda que o fato relatado a seguir aconteceu em uma noite de sexta-feira durante a quaresma, um per\u00edodo de 40 dias considerado por cat\u00f3licos como uma \u00e9poca de reflex\u00e3o e de penit\u00eancia. No Clu<\/b>be Floresta<\/b>, em S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o<\/b>, as pessoas come\u00e7aram a chegar para uma noite animada de baile.<\/p>\n

O local era um ponto tradicional para o encontro de jovens em busca de divers\u00e3o e de paquera. Na noite em quest\u00e3o o clube estava cheio. Era um dia frio, nublado e sem a luz do luar. J\u00e1 ap\u00f3s algumas horas de festa, um belo rapaz, desconhecido dos demais participantes da festa, chega ao clube trajando um sobretudo preto, combinando com o resto de suas vestes.<\/p>\n

Loiro e de olhos azuis, o mo\u00e7o de fei\u00e7\u00f5es tranquilas e charmosas logo encontrou sua primeira companheira de dan\u00e7a. As mulheres, impressionadas com o rapaz, faziam fila para com ele dan\u00e7ar. A cada nova m\u00fasica, uma nova parceira encontrava os bra\u00e7os do forasteiro. Foi em sua s\u00e9tima dan\u00e7a, entretanto, que o homem encontrou sua parceira perfeita.<\/p>\n

Empolgado, o casal rodopiava pelo sal\u00e3o. A jovem, feliz por ser detentora \u00fanica da aten\u00e7\u00e3o do belo homem, come\u00e7a a acariciar as costas do parceiro. Neste momento, o rel\u00f3gio no pulso do rapaz aponta que a meia-noite j\u00e1 havia chegado. Ao mesmo tempo, a mulher sente algo estranho pr\u00f3ximo a cintura do jovem. Ao ver do que se tratava, ficou espantada: era uma rabo.<\/p>\n

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Assustada, a mulher come\u00e7a a gritar e a atrair a aten\u00e7\u00e3o dos demais presentes. N\u00e3o demorou muito para que o p\u00fablico percebesse, tamb\u00e9m, que os p\u00e9s do homem haviam dado lugar a cascos de cavalo. Neste momento a confus\u00e3o foi instaurada e todos os presentes s\u00f3 conseguiam pensar em uma justificativa: o diabo havia invadido a festa.<\/p>\n

Percebendo que os outros homens presentes come\u00e7aram a cerc\u00e1-lo, o rapaz – ou diabo – correu em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00edda, mas foi impedido de deixar o clube. Enfurecido, come\u00e7ou a chutar a porta que havia sido trancada e conseguiu destru\u00ed-la, encontrando o caminho livre para fugir, deixando para tr\u00e1s, apenas, as marcas de seu casco no ch\u00e3o. A confirma\u00e7\u00e3o de que o jovem era, de fato, um dem\u00f4nio, nunca veio, mas parte da popula\u00e7\u00e3o afirma, at\u00e9 hoje, que durante a quaresma o rapaz pode ser avistado nos arredores do pr\u00e9dio.<\/p>\n

\n

Mantendo as lendas vivas<\/b><\/h2>\n

Su\u00e9li<\/strong> relata que, em sua pesquisa, as lendas mais lembradas foram a da casa do Coronel Ama<\/b>zonas<\/b>, a da serpente do Igua\u00e7u<\/b> e a do Diabo do Clube Floresta<\/b>, mas cita tamb\u00e9m outras lendas de fatos que teriam acontecido em Porto <\/b>Uni\u00e3o<\/b>, como a do pocinho de S\u00e3o <\/b>Jo\u00e3o Maria<\/b>, em que o monge teria batido com seu cajado em uma regi\u00e3o \u00e1rida e feito brotar a fonte de \u00e1gua.<\/p>\n

Para a professora, passar essas lendas para frente \u00e9 importante para manter a cultura da regi\u00e3o viva. \u201cPrecisamos contar para as <\/i>nossas crian\u00e7as. O nosso folclore <\/i>\u00e9 t\u00e3o rico, \u00e9 t\u00e3o bonito. Isso faz <\/i>parte da nossa cultura, faz parte <\/i>da identidade cultural. Ent\u00e3o que <\/i>n\u00f3s possamos contar essas hist\u00f3<\/i>rias. Eu at\u00e9 convido a popula\u00e7\u00e3o <\/i>mais velha que conhecem essas <\/i>lendas que fa\u00e7am uma roda de <\/i>conversa com essas crian\u00e7as e <\/i>que contem para a gente garantir <\/i>a perpetua\u00e7\u00e3o dessa nossa rique<\/i>za cultural\u201d.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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